เดิมที่ชุมชนเราะมาตุลเลาะนั้นได้อพยพครอบครัวมาจากชุมชนสวนพริกไทยเหมือนกับชุมชนอื่นๆ เช่น ชุมชนมัสยิดบ้านฉาง อำเภอเมือง (อัลมัรฮูมฮัจยีเลาะห์โทน) ชุมชนสุเหร่าใหม่เจริญ (ลาดด้วน) มัสยิดเราะมาตุลเลาะนั้นได้เกิดขึ้นจากหลายชุมชนที่รวมตัวกัน เพื่อที่จะปฏิบัติละหมาดวันศุกร์ เนื่องจากแยกกันทำไม่สามารถทำได้ ซึ่งชุมชนที่รวมตัวกันนั้นได้แก่

1. ชุมชนเราะมาตุลเลาะ
2. ชุมชนมัสยิดฟัดลุลลอฮีตาอาลา (สุเหร่ามูซักเกาะห์)
3. ชุมชนมัสยิดนูรุ้นยากีน  (บางโพธิ์เหนือ)
4. ชุมชนบนแอน (ปัจจุบันคือสถาบันอัลฮุสนา)
5. ชุมชนมัสยิดยามีอุสลาม คลองบางเตย อำเภอสามโคก (สุเหร่าโต๊ะแชเซ็น)
6. ชุมชนลาดบัว (ลำลาด) อำเภอสามโคก ปัจจุบันอยู่ติดมหาวิทยาลัยชินวัตร

      โดยชุมชนทั้งหมดนี้ได้รวมตัวกันจัดสร้างมัสยิดเราะมาตุลเลาะ เพื่อปฏิบัติศาสนกิจ แต่ปัจจุบันชุมชนบางชุมชนได้แยกตัวออกไปด้วยเหตุผลที่ต่างๆ กัน เดิมมัสยิดเราะมาตุลเลาะนั้นหลังแรกได้ก่อสร้างเป็นแบบง่าย และหลังที่สองได้สร้างเป็นแบบมาตรฐานทรงไทย (ที่เป็นปัจจุบัน) ได้สร้างโดยผู้นำสองคน ได้แก่โต๊ะแชสะนิ และโต๊ะแชมะลี ซึ่งอยู่ที่ชุมชนลาดบัวและชุมชนอื่นๆ ช่วยกัน และหลังที่สามนั้น (อาคารปูนที่อยู่ด้านหลัง) ได้สร้างโดยชุมชน เราะมาตุลเลาะและชุมชนใกล้เคียง เพราะเป็นชุมชนเก่าแก่

      โดยชุมชนทั้งหมดนี้ได้รวมตัวกันจัดสร้างมัสยิดเราะมาตุลเลาะ เพื่อปฏิบัติศาสนกิจ แต่ปัจจุบันชุมชนบางชุมชนได้แยกตัวออกไปด้วยเหตุผลที่ต่างๆ กัน เดิมมัสยิดเราะมาตุลเลาะนั้นหลังแรกได้ก่อสร้างเป็นแบบง่าย และหลังที่สองได้สร้างเป็นแบบมาตรฐานทรงไทย (ที่เป็นปัจจุบัน) ได้สร้างโดยผู้นำสองคน ได้แก่โต๊ะแชสะนิ และโต๊ะแชมะลี ซึ่งอยู่ที่ชุมชนลาดบัวและชุมชนอื่นๆ ช่วยกัน และหลังที่สามนั้น (อาคารปูนที่อยู่ด้านหลัง) ได้สร้างโดยชุมชน เราะมาตุลเลาะและชุมชนใกล้เคียง เพราะเป็นชุมชนเก่าแก่

      เริ่มแรกนั้นอิหม่าม คอเต็บ บิหลั่น ไม่ปรากฏชัดเจน (ช่วยกันทำหน้าที่แทน) แต่ต่อมาชุมชนทั้งหมดได้แต่งตั้งโต๊ะสะนิ เป็นอิหม่าม เพราะเป็นแกนนำสำคัญในการก่อสร้างมัสยิด และเมื่อโต๊ะแชสะนิชราลงจึงได้ลาออก โดยให้เหตุผลว่าอายุมากแล้ว อยู่ไกล ต้องดูแลครอบครัวและคนงานหลายสิบคนจึงขอลาออก และได้ให้ผู้ทำการแทนคือ อาจารย์ซาฟีอี มะหะหมัด